Dr. Josep Ignasi Saranyana
Josep Ignasi Saranyana, profesor emérito de la Universidad de Navarra, miembro «in carica» del Pontificio Comité de Ciencias Históricas y académico emérito de la Real Academia Europea de Doctores-Barcelona 1914 (RAED), protagoniza el artículo «Presencia y manifestación del medievo. Contribuciones de Josep Ignasi Saranyana al pensamiento medieval», obra de la investigadora María Jesús Soto Bruna, profesora de Historia de la Filosofía en la Universidad de Navarra, que se publicó en el volumen número 20 del «Anuario de Historia de la Iglesia», correspondiente al año 2011. El artículo traza el marco especulativo e histórico que las publicaciones más sobresalientes de Saranyana han creado para contribuir tanto a una mejor comprensión de los temas filosóficos medievales como a la conexión de esos temas con el pensamiento moderno y contemporáneo.
«Hasta la actualidad, Saranyana no ha cesado de abrir nuevas líneas de investigación sobre el período medieval con unos perfiles e itinerarios tales que determinan incluso una dirección de estudio para la primera época del pensar moderno, además de incidir en el propio trayecto del período medieval», explica la experta. Porque para Soto Bruna, los estudios sobre la historia y la teología medieval del académico contribuyen decisivamente al entendimiento de las posteriores aportaciones del pensar humano a la sociedad. Asimismo, en la medida en que sus proyectos se insertan en la historia de la teología, la historiadora señala cómo sus argumentos filosóficos dan paso a una apertura hacia la investigación teológica.
Tras repasar su obra científica, la estudiosa se detiene en «La filosofía medieval», un libro de referencia que Saranyana publicó en el año 2011. «Josep Ignasi Saranyana ha asumido todas las investigaciones precedentes, así como el redescubrimiento de los textos de la filosofía y de la teología medievales. Ello se muestra de un modo muy especial en el manual del que hablamos, fruto de una entera carrera de docencia e investigación. En esta obra, de lectura obligada, Saranyana demuestra el conocimiento profundo de las investigaciones mencionadas llevadas a cabo en el renacer -en este sentido- que supone el siglo XIX en lo que se refiere al estudio de los temas, las obras y los manuscritos medievales. El manual, además de un amplio y exhaustivo conocimiento de los autores, nos enseña que la Edad Media lleva en sus comienzos el carácter de la receptividad; y ello en la medida en que supone una apropiación receptiva del pensamiento antiguo y patrístico, que, lentamente, pero de un modo seguro, ha de conducir a una propia cosmovisión», asegura.
Soto Bruna refiere también las líneas de investigación del académico emérito de la RAED deteniéndose en las que considera principales en el momento en el que escribió su artículo. «Saranyana ha mostrado cómo, al final de la Edad Media, la preocupación por discernir el estatuto de lo creado desde la indagación que supone una metafísica del verbo o del intelecto divino, se encuentra en el gran maestro renano que fue Juan Eckhart. En lo que respecta a la noción de verdad dada por san Anselmo, Saranyana nos ayuda en la hermenéutica del texto anselmiano, en aras a la comprensión, en la actualidad, de la eternidad de la verdad».
