The Conquest of Tenochtitlan (Conquest of México series), dominio público, vía Picryl
El historiador mexicano Enrique Sada, colaborador habitual de la Real Academia Europea de Doctores (RAED), comparte con la comunidad académica los artículos «Maciel y Netflix: cortina de humo», «Octubre, mes de la Hispanidad» y «¿Otra vez perdón a España?«, publicados entre los pasados 10 de octubre y 1 de noviembre en el portal digital Código Libre y en el diario «El Siglo de Torreón», en los que aborda diversos episodios de la actualidad mexicana y sus vínculos históricos. Asimismo, Sada ha participado como ponente en la primera edición del Congreso Internacional «Fundación de ciudades y procesos de poblamiento en la Nueva España: fuentes, metodologías, actores y espacios», organizado por la Cátedra Refugio Reyes de la Universidad Autónoma de Zacatecas y celebrado en esta ciudad mexicana, capital del estado homónimo, el pasado 12 de noviembre. El experto intervino en la sesión «Dimensión comercial: Camino Real de Tierra Adentro» con el trabajo «A la vera del Camino Real. El caso de san Joseph y Santiago del Álamo de Parras (siglos XVII y XVIII)».
En «Maciel y Netflix: cortina de humo», el historiador se refiere a la serie televisiva que la plataforma estadounidense realizó sobre la polémica figura de Marcial Maciel, asegurando que carece de todo rigor histórico. «Este año la cadena Netflix estrenó un documental más amarillista que informativo titulado ‘Maciel. El lobo de Dios’, donde en vez de hacer recuento de fuentes documentales serias como las referidas o citar documentos del Archivo Vaticano como aquel en que el heroico Papa Pío XII estuvo a punto de disolver a los Legionarios de Cristo antes de morir, recurren a lo que ya se ha dicho o a personas ignorantes en materia histórico-religiosa -como Carmen Arístegui– sin aportar algo a lo que todos ya sabemos sobre este sociópata», explica.
Por su parte, en «Octubre, mes de la Hispanidad», Sada reflexiona sobre las lecturas políticas y partidistas que se realizan en torno al descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colón ya hace más de cinco siglos. «Pocas veces en la historia de la humanidad existen acontecimientos, cruces de vidas y destinos de tal magnitud que lleguen a cambiar por completo no solo el mundo que nos rodea, sino nuestra concepción integral del mismo tal como lo conocemos. Y es que el descubrimiento de América dio de algún modo sepultura a todo cuanto había sido acreditado como único y absoluto desde la Edad Antigua hasta el momento mismo en el que se dio lo que algunos académicos han tenido a bien llamar nada menos que la primera globalización, como se ha venido difundiendo a partir de la última década», considera.
Enrique Sada
Finalmente, en «¿Otra vez perdón a España?», el colaborador de la Real Academia incide en el descubrimiento y conquista española de América en relación con las disculpas pronunciadas recientemente por el ministro de Asuntos Exteriores del Gobierno de España, José Manuel Albares, y las reacciones de otros historiadores como Juan Miguel Zunzunegui en el diario digital El Debate: «Imagínate: llega Hernán Cortés con 400 hombres, y con 400 hombres toma Tenochtitlán. ¡Eso es ridículo! Sobre todo, si te cuentan que Tenochtitlán era la gran capital de un gran imperio poderosísimo. Pensar que un imperio así cae ante 400 personas es absurdo. La realidad es que la ciudad cae ante más de 99.000 guerreros que son indios; son tlaxcaltecas, cholutecas, chichimecas, chalcas, totonacas… que todos son aliados de Hernán Cortés», refiere Sada haciéndose eco de esta reacción.
En cuanto al Congreso Internacional de Zacatecas, el encuentro académico se centró en la fundación de Guadalajara, de la Villa Celaya, las rutas de las misiones del noroeste de Sonora y la intendencia de Valladolid de Michoacán, entre otros aspectos de la formación de la Nueva España en el actual norte de México. Especial relevancia tuvo el tema de Zacatecas, la fundación de municipios como Pinos, Saín Alto, Pánuco, la capital, Hacienda Nueva, Chupaderos o La Pila, pertenecientes a Morelos, Nieves y el pueblo caxcán de Mecatabasco. Igualmente, se refirieron cómo se fueron generando igualmente las haciendas de beneficio y los asentamientos humanos generados alrededor de la minería, según destacó la propia organización del evento.
